Listado actualizado de Presos Políticos Mapuche

Fuente: Organización Mapuche Meli Wixan Mapu (De los Cuatro Puntos de la Tierra)

Actualmente la estrategia de los tribunales a través de la Fiscalía AntiMapuche es mantener a nuestros Pu Kona encarcelados por largo tiempo, sin importar lo burdo que pueden llegar a ser los montajes judiciales en su contra, logran negarles la tan ansiada libertad.

Es así como nuestro Pueblo cuenta con al menos 39 Prisioneros Políticos, distribuidos en diversas cárceles de este estado opresor, algunos pocos condenados y la mayoría a la espera de un juicio que intenta vanamente detener las reivindicaciones ancestrales de nuestra Nación.

A continuación entregamos un listado actualizado de hermanos y hermanas recluidos. Sin embargo, debemos señalar que existen muchos Mapuche condenados con medidas cautelares (firmas esporádicas o reclusión nocturna o domiciliaria).

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Centro de Detención Preventiva (CDP) de YUMBEL (O´HIGGINS N° 1575)

1.- Roberto Carlos Manquepi Vita / Desde el 20 de Enero de 2008 / Comunidad de Butalelbun, Alto Bio Bio.

* El Peñi fue trasladado debido a que el terremoto provocó serios daños al recinto de Los Ángeles.

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Centro de Detención Preventiva (CDP) de LEBU (J.J. PEREZ Nº 775)

* Algunos Pu Peñi fueron trasladados de diversas cárceles hasta este recinto debido al inicio de un juicio en su contra

2.- Carlos Andrés Muñoz Huenuman / Desde el 18 de Mayo de 2009 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirúa.

3.- César Eduardo Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirúa.

4.- Eduardo Cesar Painemil Peña / Desde el 15 de Agosto de 2009 / Comunidad de Huentelolen, Cañete.

5.- Héctor Javier Llaitul Carillanca / Desde el 15 de Julio de 2009.

6.- Jonathan Sady Huillical Méndez / Desde 14 de Abril de 2009 / De Labranza.

7.- José Santiago Huenuche Reiman / Desde el 11 de Abril de 2009 / De Cañete.

8.- Juan Carlos Parra Leiva / Desde el 5 de agosto del 2010 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirua.

9.- Luís Guillermo Menares Chamilao / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Nalcahue, Cholchol.

10. Marco Millanao Mariñan / Desde el 15 de agosto del 2009 / Comunidad Pascual Coña, Cañete.

11.- Norberto Fidel Parra Leiva / Desde el 5 de agosto del 2010 / Comunidad Venancio Ñeguey, Tirua.

12.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009.

13.- Víctor Adelino Llanquileo Pilquiman / Desde el 25 de noviembre de 2009 / Comunidad Esteban Yevilao, Tirúa.

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Centro de Detención Preventiva (CDP) de ANGOL (Los Confines S/N)

14.- Camilo Hipólito Tori Quiñinao / Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

15.- Felipe Ricardo Huenchullan Cayul / Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

16.- José Eugenio Queipul Huaiquil / Desde el 17 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

17.- Lorenzo Alex Curipan Levipan / Desde el 25 de Octubre de 2009 / Comunidad Mapuche Rankilko, Collipulli.

18.- Luís Hernán Millacheo Ñanco / Desde el 2 de Mayo de 2008 / Comunidad Newen Mapu, sector Chequenco, Ercilla.

19.- Víctor Hugo Queipul Millanao /Desde el 15 de Octubre de 2009 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

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Centro de Educación y Trabajo (CET) ANGOL (Pedro Aguirre Cerda Nº 62)

20.- José Benicio Huenchunao Mariñan / Desde el 21 de Abril de 2007 / Comunidad de El Malo, Tirúa.

* El Peñi Obtuvo Beneficio de la libertad trimestral.

21.- Patricia Roxana Troncoso Robles / Desde Marzo de 2008 / De Chillan

* La Lamuen se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical.

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Centro de Estudio y Trabajo (CET) de VICTORIA (Arturo Prat Nº 210)

22.- Carlos Alejandro Cayupe Aillapan / Desde el 4 de Septiembre de 2008 / Comunidad Domingo Trangol, Victoria.

* El Peñi se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical.

23.- Jorge Andrés Mariman Loncomilla / Desde el 29 de diciembre de 2009 / Comunidad José Guiñon, Ercilla.

24.- Juan Carlos Huenulao Lienmil / Desde el 20 de Febrero de 2005 / Comunidad de Tricauco, Victoria.

* El Peñi se encuentra cumpliendo su condena con libertad Dominical.

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Centro Detención Penitenciaria (CDP) de TRAIGUEN (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129)

25.- Pascual Alejandro Pichun Collonao / Desde el 26 de Febrero de 2010 / Comunidad Antonio Ñirripil de Temulemu, Traiguen.

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Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de TEMUCO (Av. Balmaceda Nº 450)

26.- Andrés Ignacio Gutiérrez Coña / Desde el 5 de marzo de 2009 / Santiago Warria.

27.- Ángel Leonardo Reyes Cayupan / Desde el 28 de Noviembre de 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

28.- Eliseo Efraín Ñirripil Cayupan / Desde el 17 de enero de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

29.- Elvis Fabio Millán Colicheu / Desde el 03 de Diciembre de 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

30.- Ernesto Andrés Cayupan Melillan / Desde el 26 de Julio del 2010 / Santiago Warria.

31.- Francisco Javier Cayupan Ñirripil / Desde el 13 de Marzo de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

32.- Jorge Eduardo Cayupan Ñirripil / Desde el 12 de Febrero de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

33.- Luís Sergio Tralcal Quidel / Desde el 5 de Agosto de 2009 / Comunidad Mariano Yeuful, sector Tres Cerros, Vilcún.

34.- Mauricio Armando Huaiquilao Huaiquilao / Desde el 5 de febrero de 2009 / Comunidad Juan Katrilaf II, sector Tres Cerros, Vilcun.

35.- Miguel Ángel Tapia Huenulef / Desde el 11 de febrero del 2009 / Santiago Warria.

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Centro de Privación de Libertad (CPL) de CHOL CHOL (Km. 1 camino a Chol Chol s/n)

36.- Cristian Alexis Cayupan Morales / Desde el 28 de Noviembre del 2009 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

37.- José Antonio Ñirripil Pérez / Desde el 17 de Julio de 2010 / Comunidad Mateo Ñirripil, sector Muco Chureo, Lautaro.

38.- Luís Humberto Marileo Cariqueo (17 años) / Desde el 13 de abril de 2010 / Comunidad Cacique José Guiñon, Ercilla.

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Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de OSORNO (Anthauer Nº 1399)

39.- Camilo Nicolás Aguas Valderas / Desde el 29 de Septiembre de 2010 / Quillipulli, Osorno.

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LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ES SIEMPRE VIOLENCIA POLÍTICA

En el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, celebrado en Bogotá el año 1981, se declaró el 25 de noviembre como “Día Internacional por la No violencia contra las mujeres”. Se decidió fijar ese día porque el 25 de noviembre de 1960 fueron asesinadas, a manos de un comando del Servicio de Inteligencia Militar de la dictadura de Trujillo, las hermanas Mirabal. El Estado Dominicano acababa así con tres opositoras al régimen y ese día fue marcado para exigir el cese de la violencia contra las mujeres.

Casi 30 años después de este primer encuentro feminista todo ha cambiado para que algunas cosas simplemente queden en el mismo sitio. Aunque el Estado chileno post-dictadura haya abierto sus brazos a las mujeres a través del SERNAM, en los blogs y páginas web por donde transita lo no oficial podemos ver cómo el Estado también nos tiende la luma.

Hace un par de semanas http://paismapuche.org/?tag=comunidad-pancho-curamil informaba sobre la brutal golpiza que había recibido una mujer mapuche, en su propia casa de la comunidad Pancho Curamil, a manos de carabineros. Los golpes habían sido tales que la señora, embarazada de 8 meses, llegó hasta el hospital donde los médicos se plantearon realizar una cesárea de urgencia.

Casi al mismo tiempo que conocíamos esta noticia, vimos la nueva campaña del SERNAM: “Maricón es quien le pega a una mujer”; que en un estilo lo suficientemente machista como para reivindicar el tradicional rol del sexo fuerte e invalidar las relaciones homosexuales, recuerda a los hombres que: uno que los tiene bien puestos no le pega a las mujeres y sólo tiene sexo con mujeres. Un “hombre-hombre” sabe bien su rol protector y no se acuesta con hombres.

Mientras el Estado por un lado, propone una campaña que decreta como inadmisible la violencia de hombres sobre mujeres –la de pareja, la doméstica, la intrafamiliar-, por otro, este mismo Estado, avala  la violencia de la policía sobre mujeres marcadas como “otras mujeres”, mujer indígena, mujer pobre, mujer rural, mujer de otro.

Las autoridades operan con una desnivelada balanza al momento de nominar las violencias en Chile. El Estado, a través de sus personeros, se escandaliza y denuncia, cuando un hombre golpea a una mujer, a su mujer, en su casa, la de su propiedad.  Pero el Estado no sabe/no contesta cuando utiliza el terror para gestionar las movilizaciones políticas. Ejerce la violencia de manera impune al mismo tiempo que hace de la violencia contra las mujeres una cuestión privada. Esta esquizofrenia institucional asienta dos tipos de mujeres: las que no pueden ser golpeadas (por razones familiares) y las que sí pueden serlo (por razones políticas). Con ello, la vieja idea del conservadurismo patriarcal, se impone a los ojos de todos: mujer el Estado te protege…. siempre y cuando te quedes en casa.

Frente a lo ocurrido en la comunidad Curamil (y lo que ocurre diariamente en otras comunidades mapuche) pensar la acción policial como un exceso no sólo resulta ingenuo, sino que minimiza una acción que tuvo un objetivo (generar un efecto ejemplificador  y desarticular la movilización mapuche) y fue planificada para introducir el miedo entre los opositores. Este acto inconcebible en un Estado Derecho que recuerda el terrorismo de Estado de la tortura, ejecuciones y desapariciones durante la dictadura, alerta no sólo sobre la re-aparición de la violencia de Estado como estrategia para gestionar los conflictos políticos, sino que marca un peligroso precedente, que pudiera naturalizar  y normalizar el uso de los métodos represivos, para ahora en Democracia, controlar a la población. 

El Estado parece entender la violencia contra las mujeres como una problemática situada en las relaciones heterosexuales cuyo referente es únicamente la familia y el espacio privado. De este modo, invisibiliza la violencia institucional y excluye la posibilidad de entender la violencia contra las mujeres como una cuestión política. Desde esta mirada surge la última campaña del SERNAM. Una campaña que no sólo refuerza la hegemonía heteropatriarcal sobre cómo deben ser los hombres y las mujeres, sino que no cuestiona la estructura que sostiene las relaciones entre hombres y mujeres y nada dice sobre la violencia del Estado, legitimando con ello, la violencia policial hacia las mujeres

¿Los carabineros son maricones o actúan bajo la lógica del terrorismo de Estado?; ¿un hombre que golpea a una mujer es un pobre infeliz que no entendió las normas o un aprendiz ejemplar que ha reproducido a la perfección la jerarquía entre él y las mujeres?

La estrategia dual del Estado que mide con tan distinta vara la violencia que él ejerce y la que ejercen particulares sobre las mujeres, posibilita que la golpiza a una mujer mapuche quede encapsulada como un episodio más del mal llamado “conflicto mapuche”. Posibilita también que cuando un hombre golpea a una mujer en privado el hecho quede encapsulado en la llamada “violencia intrafamiliar”. De este modo el discurso y la práctica estatal consigue separar aguas: por un lado pareciera que existe un problema político y étnico, mientras que por otro encontramos un problema no político y de género. Así, se omite la cuestión de fondo: la crítica al sistema de relaciones sociales que ubica a las mujeres, homosexuales, indígenas y cualquier otro grupo signado como minoría, en una situación de desmedro respecto de los hombres, blancos, hetereosexuales y ricos. Este sistema habilita que un hombre pueda golpear a sus mujeres y que el Estado violente a las mujeres impunemente.

A 50 años del femicidio en República Dominicana es necesario repetirnos que la violencia contra las mujeres es siempre violencia política.

Firman:

Pamela Vaccari Jimenez, Estudiante Doctorado Psicologia Social UAB

Krisna Tolentino

Isabel Aguilera

Cecilia Bustos Ibarra, Estudiante Doctorado en Sociología UAB

Andrea González-Ramírez Estudiante de Doctorado en Arqueología Prehistórica UAB

Elena Morán

Paola González Rozas, Estudiante Doctorado Psic Social UAB.

Manuela Pérez Rodríguez

María Angélica Benavides

Beatriz Cantero Riveros, doctoranda Didáctica de las Ciencias, UAB

Ximena Cuadra, estudiante de máster en Sociología, UB

Gladys Astete Cereceda,  doctoranda en Educación, UAB.

Lorena Andrea Millar Romero

Dayana Luna Reyes
Rayen Rovira Rubio

Mapuche logran acuerdo con el gobierno y últimos presos deponen huelga de hambre

POR AZKINTUWE  - TEMUKO, WALLMAPU  -  09 / 10 / 10

En una larga jornada -que incluyó la visita del Presidente Sebastián Piñera a Purén y el anuncio de poner discusión inmediata a la tramitación en el Congreso del proyecto de ley que reconoce constitucionalmente a los pueblos originarios-, las primeras señales llegaron tras el encuentro de los secretarios de Estado con los 6 huelguistas que están en el hospital de Victoria.

En el centro hospitalario se habría redactado un borrador de acuerdo que después los ministros llevaron para su aprobación a los cuatro huelguistas que se encuentran en la cárcel de Angol.

Pasadas las 11 horas, Alvarado leyó un documento titulado "Declaración de Angol". "Los representantes de los comuneros mapuches en huelga de hambre, junto al ministro Cristián Larroulet y al subsecretario Claudio Alvarado señalan que las gestiones realizadas para poner fin a la huelga de hambre han culminado con éxito", dice el texto.

Alvarado dijo que la decisión será informada el lunes a la comunidad mapuche, pero que "en la práctica la huelga ya se bajó". Así, se puso fin a 89 días de prolongada huelga.

El despliegue del gobierno en el sur coincidió con el malestar de los comuneros que habían depuesto su ayuno la semana pasada. ¿La razón? La demora del Ejecutivo en recalificar las querellas por delitos terroristas, según el acuerdo suscrito el viernes último, donde se fijó un plazo de cinco días hábiles para realizar dicha gestión.

A primera hora, el dirigente Eric Millán no descartó que los comuneros retomaran la huelga ante un eventual incumplimiento del gobierno. "Estamos a la espera. Los hermanos están evaluando cómo pueden movilizarse", afirmó. Al respecto se pronunció el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien ayer se reunió con el arzobispo de Concepción, Ricardo Ezzati, y la vocera de los comuneros que ya depusieron el ayuno, Natividad Llanquileo, en la residencia del sacerdote.

"Hoy (ayer) cumpliremos con lo prometido, no sólo porque se vence el plazo, sino porque es una promesa que hicimos como gobierno", afirmó Hinzpeter. En el Ejecutivo se precisó que durante la tarde de ayer se recalificarían las dos últimas querellas amparadas en la ley antiterrorista que el Ejecutivo mantiene contra distintos comuneros. Asimismo, se había indicado que la recalificación de las demandas -ahora se interpondrían invocando delitos comunes- también beneficiará a los comuneros de Angol, aun si éstos decidían continuar con su ayuno.

Con todo, en La Moneda hubo siempre optimismo frente a las tratativas. "Podemos tener buenas noticias en cualquier instante", se decía en privado ya al mediodía. En el gobierno destacaban a esa hora el gesto del Mandatario con los pueblos originarios al comprometerse a acelerar la tramitación del reconocimiento constitucional con la máxima urgencia disponible.

La iniciativa -que establece el carácter multicultural de la nación chilena- es una antigua aspiración de todas las comunidades autóctonas y ha tenido reiterados fracasos legislativos. "Hace unas semanas planteamos, de una vez por todas, el reconocimiento constitucional a nuestros pueblos originarios y creo que ha demorado mucho tiempo", manifestó Piñera.

Liberan a huelguista de hambre

Waikilaf Cadin Calfunao, uno de los 10 comuneros mapuches detenidos en Angol y que continúan en huelga de hambre, recuperó ayer parcialmente su libertad. Esto, luego de que el juzgado de garantía de Temuco acogiera la solicitud de su defensa de revisar la prisión preventiva que pesa en su contra. El tribunal le conmutó la medida cautelar por la de arresto domiciliario nocturno y firma mensual mientras dure la investigación judicial.

Cadin tiene 28 años, es hijo de la lonko Juana Calfunao -que se entrevistó con el ministro Rodrigo Hinzpeter la semana pasada- y lleva 80 días en ayuno. Actualmente, está internado en el hospital de Victoria y a diferencia del resto de los comuneros, no ha sido imputado por la ley antiterrorista. El comunero estaba detenido desde mayo por una infracción a la ley de control de armas y explosivos, luego que fueran encontradas especies para la elaboración de bombas en su domicilio.

Durante la audiencia de ayer, los abogados del gobierno no se opusieron a la medida solicitada por la defensa de Cadin. No así la fiscalía, que argumentó que la libertad del comunero era un peligro.

Confirman que son 14 los presos políticos mapuches que siguen en huelga de hambre!!!

POR AZKINTUWE  - TEMUKO, WALLMAPU  -  05 / 10 / 10

            Rodrigo Curipán, uno de los voceros de los presos políticos en huelga de hambre, confirmó que son 14 los mapuches que se mantienen en huelga de hambre debido a que encuentran insuficientes las medidas anunciadas por el Ejecutivo en relación a la Ley Antiterrorista. "Son tres en el penal de Angol, siete que están hospitalizados en Victoria, uno en Cholchol y tres que están en Temuko", explicó el vocero del Parlamento Autónomo de Comunidades Mapuche de Malleco.

Curipán agregó que si bien la situación de salud es delicada en todos los comuneros, "los siete de Victoria están bajo una situación crítica". Según el vocero, "las descompensaciones cada vez son más agudas. A cada uno de ellos se le hace muy difícil caminar y mantenerse en pie. Les cuesta incluso conversar, porque necesitan apoyo. Están cansados". El vocero sostuvo que todos los huelguistas "son monitoreados desde el punto de vista médico".

Curipán agregó que la salud de los tres huelguistas de la cárcel de Angol también es delicada y que son visitados por una machi de la comunidad que los estabiliza. "Fernando Millacheo, por ejemplo, presenta sangre en su orina", dijo. Curipán explicó además que la huelga de hambre es "líquida", "que tiene en algunos casos consumo de agua mineral de sin gas". Además sólo cuando sufren desestabilizaciones, se les otorga suero intravenoso.

Respecto al fin de la huelga que el resto de los comuneros realizó la semana pasada, el vocero dijo que "al final siempre la huelga es de prisioneros mapuches, no existen banderas". En una entrevista a radio Cooperativa, Curipán señaló que "los 24 compañeros que decidieron deponer la huelga obedecen a una forma distinta de plantear las cosas, están bajo una organización y responden a ellos", dijo el vocero refiriéndose a la Coordinadora Arauco-Malleco, liderada por Héctor Llaitul. "Nosotros respondemos a las comunidades, a las que son víctimas de la opresión del Estado", subrayó.

Curipán aclaró que para los diez comuneros de Angol "falta claridad de parte del gobierno de cómo abordar en su totalidad la demanda". "Se señala que existen casos que serían trasladados a la justicia eventualmente cuando se promulgue la ley. Ahí existe una intención, pero no una cuestión concreta. Esa intención una vez depuesta la huelga podría quedar en nada", dijo el vocero.

Según Curipán "quien persigue actualmente y quien es de alguna u otra manera el autor intelectual de la persecución política y judicial bajo la Ley Antiterrorista es el Ministerio Público". "Es muy difícil tener consideración a la hora de querer dejarlo todo en el marco de la confianza, como dice el gobierno y que el Ministerio Público no perseguirá más causas bajo la Ley Antiterrorista, cuando existen (...) las mismas condiciones por las cuales hoy día se esta haciendo la huelga de hambre", dijo el dirigente.

Reunión con Obispo

Más de una hora se extendió la reunión que esta tarde sostuvieron el obispo de Temuko, monseñor Manuel Camilo Vial, y los tres voceros de los mapuches que aún siguen en huelga de hambre en Angol.  Al término de la cita, el prelado explicó que el facilitador del diálogo con los comuneros sigue siendo el arzobispo de Concepción, Ricardo Ezzati, pero éste no pudo trasladarse este lunes hasta el Hospital de Victoria, por lo que él asumió la misión de escuchar las peticiones de los mapuches para sumarse al acuerdo alcanzado el viernes pasado por sus pares del Biobío y Temuco.

"Fue solamente informativa. Yo pude conocer los planteamientos que ellos tenían y pude traerles el resumen de lo que se había tratado el viernes entre monseñor Ezzati y los comuneros de Concepción, de Lebu y Temuco", indicó el religioso a Radio Bío Bío. Mientras una parte de los huelguistas se mantiene internada en el mencionado recinto asistencial y el resto en la cárcel de Angol, el presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Alejandro Goic, insistió en su "llamado a que depongan su actitud", considerando que el Gobierno ya accedió a algunas de sus demandas.

En tanto, el lonko Víctor Queipul de la Comunidad Autónoma de Temucuicui aseguró que mientras el Ministerio Público no converse con los manifestantes y sus voceros, la huelga continuará. Sus declaraciones coincidieron con la toma del Liceo Alonso de Ercilla, en la comuna del mismo nombre, en apoyo a los comuneros mapuches que permanecen en huelga de hambre en Angol y que protagonizaron estudiantes secundarios. Según confirmó Carabineros, los alumnos utilizaron mesas y sillas para ocupar el establecimiento. Los jóvenes aseguraron que se trata de una medida pacífica y que buscan expresar su molestia con el Estado por no acceder a las demandas de los presos de Angol. Producto de la movilización, las clases fueron suspendidas durante esta jornada en dicho liceo.